「這個腰牌對于研究湘軍歷史有著極大的意義，所以我建議，儘快上交給國家，安排專人保護它的安全。」

「我的東西，我說了算！」

以上這一幕發生在一次鑒寶的現場，一位年逾七旬的湖南老者，拿著自家祖傳的寶貝前來鑒定。

而專家在判定其為真品後，卻連忙要求老者將其上交，對此老者則怒斥對方後，轉身離開了現場。

那麼這件事到底是怎樣一番過程呢？老者的祖傳寶貝又是什麼呢？為什麼專家會提出要把老者上交國家呢？

下面我們就來仔細了解一下這其中的脈絡，了解一段已經塵封一百餘年的歷史。

2017年，湖南湘鄉有一位名叫易邵白的老人，今年已經79歲了，這一天老人家從家裡翻找出一個已經流傳六代的古物。

隨後老人家便帶著這件家傳寶貝參加了一場鑒寶會，想要看看這件傳家寶究竟價值多少錢？

很快隨著主持人的一聲介紹，易邵白老人就帶著家傳寶貝登臺亮相了，只看見他手裡拿著一個用布包裹著的東西，慢慢的向舞臺中央走來。

等到老人家走到主持人跟前的時候，心裡十分好奇的主持人便開口詢問道，這包裹裡面裝著的是什麼？

易邵白老人聽到主持人的話後，也沒有賣關子而是直接就把包裹打開，將裡面的東西拿出來向眾人展示。

觀眾們定睛一看，原來老人手裡拿著一塊好像是「權杖」一樣的物件，而且隨著鏡頭的推進，觀眾也看得更加清楚了， 在木牌的正面還寫著一個大大的「令」字。

等看清這一切後，現場觀眾開始議論起來，他們紛紛猜測這到底是一塊什麼權杖，不過大多數人都認為，這應該是一塊軍權杖。

但在專家鑒定之前，所有的猜測也都只是一種猜測罷了，馬上易邵白老人便按照主持人的說法，將這塊權杖交給了現場專家。

而此時早在一邊等候多時的一名專家，在老人將權杖遞來的第一時間，就拿到手中開始仔細品鑒。

漸漸地隨著專家放下手中的放大鏡後，觀眾以及老者都知道，專家這是有了答案了，所以另一邊的主持人便開口詢問起來，這塊木牌是什麼？它是真品嗎？

聽見主持人的話後，專家先是抬頭看了看老者，隨後才緩緩開口說道，這是一塊代表身份的身份牌。

我們可以從上面清晰地看見「總兵腰牌」這四個字，而且權杖的製作工藝也極為精良，上面還雕刻著象徵古代武官的走獸。

而至于說「總兵」這個職務，最早出現在中國的元代，當時蒙古人入主中原，就初次設立了總兵這個職務。

一直到元朝末年，大規模的農民起義爆發，朱元璋在平定中原後建立了明朝，也就在這段時期，總兵正式出現在明軍的軍隊序列中。

不過根據史料記載，明初的總兵雖然暫時還沒有評定品級，但實際上擁有的實權極大，往往可以主導一個方向的戰事。

而且這點也得到了驗證了，在明初的那段時期，曾經擔任過總兵一職的就僅有寥寥幾人罷了，比如徐達，常遇春等。

他們全都是明朝的開國大將，是朱元璋的心腹，這也從側面反應出，總兵的實權非常大。

而隨著時間的慢慢發展，一直到明朝中葉，面對此起彼伏的動盪，明朝政府開始將總兵推至地方，比如鎮海總兵，巡邊總兵等。

雖然這是明朝為了應對社會動盪而不得不採取的一種武力鎮壓手段，但是這也讓總兵這個職務，開始慢慢地擴大化。

直至滿清入關，清朝在很大程度上都繼承了明朝的規章典制，尤其是在軍隊方面，更是借鑒了許多明朝的官職分化。

這是因為，雖然滿清王朝自己建立了一支「八旗兵」，可是隨著清朝定都北京，開始統治全國，八旗兵的戰力就開始迅速下滑。

于是清王朝便開始招納漢族大地主進入軍隊，設立了「綠營」，也就在這個時候，一方面是為了方便區分，另一面則是要給這些入伍的漢族大地主一個說法。

于是便在軍隊中設立了「總兵」一職，開始還只是在綠營之中，後來就慢慢擴大到八旗兵當中。

但是即便如此，此時的總兵一職依舊沒有任何品級，確切地來說，當時的總兵只是一個臨時加派的頭銜，而且實權也不像明初那樣龐大，可以主導一個方面的戰事。

而總兵何時入伍的呢？這是在乾隆十六年，乾隆開始改動軍制， 第一次將總兵評定品級，而且還不低，是一個從二品的高級職務。

就這樣，總兵就成為了滿清王朝中後期，軍隊裡的實際主導者，因為雖然總兵上面還有各種稱號的將軍，但滿清皇帝為了提防這些將軍，所以非戰時，將軍無權調動兵力，可總兵不在此列。

作為能夠直接接觸到底層士兵的總兵，在這段時期的實權被強化到極致， 一直到清朝末年，清王朝一共保有六十余萬部隊，而總兵只有八十三個！

這些總兵少的則管轄數百人，多的則可以號令上萬大軍，而易邵白老人所拿出的木牌正是代表著「總兵」職務的身份腰牌。

在專家說完這些後，便再度對易邵白老人說著，我可以確定這就是滿清王朝，總兵的身份腰牌！

聽完專家的判斷，現場的觀眾頓時一片譁然，原來這塊小木牌竟然有如此大的來頭，而且關鍵是它還是真品！

所以很快觀眾們就十分羡慕地看著易邵白老人，但是隨即另一個問題就湧上人們的心頭，那就是老人從哪裡得來的這塊腰牌的呢？

對于這個問題，其實專家也十分好奇，正如之前所說，這可是代表清王朝從二品高官的身份腰牌，一般人是根本接觸不到的，那麼老人是從哪裡得來的呢？

于是專家便開口詢問老者，而易邵白老人在聽見後，也慢慢說起了這塊腰牌背後的故事，一段已經塵封百餘年的歷史悲歌。

根據易邵白老人的說法，其實這塊腰牌是自家祖傳的，傳到自己這代已經是第六代了， 而腰牌的真正主人其實是自己的六世叔祖——易文光，湘軍旗下的一名總兵。

自從林則徐虎門銷煙以後，英國便以此為藉口發動了第一次鴉片戰爭，塵封近兩百年的中國國門被列強以武力強行打開。

在此之後，西方列強紛至遝來，掀起了瓜分中國的狂潮，與此同時，因為滿清王朝的暴虐，各地農民起義也層出不窮。

可是此時無論是「八旗兵」還是後來設立的「綠營」，早就失去了戰鬥力，既沒有辦法抵禦外辱，也沒有能力鎮壓起義。

在這種情況下，清王朝的統治者們便決定，下令編練地方團練，由此以曾國藩為代表湘軍，以及以李鴻章為淮軍相繼成立。

而易邵白老人家的六世叔祖就曾在曾國藩麾下的湘軍服役，而且還不止其一人， 易文光的父親易真有也在湘軍中服役，死後還被追封為一品建威將軍！

實際上，易文光之所以會從軍，完全是因為其家族的影響，作為湘軍的發源地，湘鄉大地上曾有無數子弟跟隨曾國藩，易家也是其中之一。

易真有的長輩易德麟率領宗族子弟加入了王鑫創建的老湘營，王鑫病逝後，老湘營便由左宗棠代為管轄。

在易文光十七歲時，在其父親的要求下，也進入了老湘營中服役，從基層的一名管帶（清軍武職），慢慢成長為一名高級將領，直至太平天國被平定之後， 此時的易文光也因為戰功被授予總兵一職。

可是此時的湘軍也因為戰功卓著，所以被清廷極為忌憚，所以在清廷的暗中打壓下，湘軍各級將領要麼解甲歸田，要麼就淪為閒職。

清廷的做法直接導致湘軍的落沒，而易真有與易文光此時身上雖然還有軍職，但是也被清廷閑用。

一直到甲午戰爭爆發，李鴻章的淮軍在平壤被日軍擊敗，在淮軍慘敗後，清廷召集沉寂已久的湘軍希望力挽狂瀾。

主戰的湘軍宿將劉坤一、吳大徴、劉錦堂等相繼召集湘軍舊部赴往遼東，據易氏家譜記載，此時曾屬劉錦堂舊部的易文光在兩江任督標，劉錦堂來信相邀他共赴遼東，不料劉卻死于進京路上。

雖然劉錦堂不幸病逝， 但是易文光依舊帶著侄子易竹初（易邵白老人曾祖父）出關前駐紮在山海關，等待湘軍宿將陳湜的軍隊一起出關，到遼東的大高嶺山脈一帶駐防。

「 大高嶺綿亙二百餘裡，當沈遼東、南兩路要衝，山路分歧，防不勝防」，第二年正月「 倭人屢次犯嶺，皆力戰卻退」。

根據歷史資料，在甲午中日戰爭中，湘軍主要參加了第四次反攻海城戰役，第五次歸復海城及遼河中下游戰役。

雖然戰役均以失敗而告終，但這並不能否定湘軍將士在極端困難的條件下浴血奮戰，英勇殺敵的功績。

在第四次反攻海城戰役中，海城戰場上的湘軍「 奮勇猛攻」「 彈雨如飛」，對日軍說「 頗有殺傷」。

守衛西七裡溝的湘軍「 亦不示弱，應戰最力」， 連日方都坦陳：「 此日之中國兵頗為頑強」「 忠勇力戰」「 決無退卻之色。」

在遼河中下游戰役中，湘軍也表現得十分英勇。此役是甲午戰爭中規模最大和最後一次陸戰，歷時六天。

先後在牛莊、營口、田莊台三地進行，其中又以牛莊、田莊台兩戰最為激烈。在牛莊激戰中，「 左營管帶總兵余福章受傷坐地，猶持刀督戰，隨即中炮陣亡。

右營管帶提督沈寶堂，兩臂中彈皆折，幫帶參將陳勝友戰死，士卒傷亡亦眾。「  最後日軍由西北攻入，兩軍發生激烈的巷戰，湘軍慘敗。

在湘軍戰敗後，清廷最後一絲希望也被打碎，一心想要苟且的清廷再度選擇了和談，以李鴻章為代表遠赴日本簽署《馬關條約》，正式將臺灣割讓給了日本人！

雖然易文光一直都是軍中最為堅定的抵抗派，但是在這樣的軍國大事上，清廷是絕對不會信任一個漢人將領的，因此易文光再次遭到排擠。

等到《馬關條約》簽訂的消息傳來後，易真有，易文光，易竹初祖孫三代，頓時心如死灰，再也不對清廷抱有任何幻想。

所以易真有便決定掛冠而去，帶著易文光叔侄返回了湘鄉老家，按照一般程式來說，武將掛冠離職，那麼代表身份的一應物件都應該留下，轉交軍營保管。

但是不知道因為什麼緣故， 易文光在跟隨父親離職後，其身份腰牌卻並沒有交給軍營，反而私自帶了回去。

而且更為關鍵的是，湘軍軍中以及清廷對此竟然毫無反應，仿佛是默許了一樣，也正是因為這樣，這枚總兵腰牌才會一直留存在易家。

一直到易邵白老人將其找了出來，隨後先是對照著家譜了解了此事的全部過程，在這之後，老人便想著這腰牌現在價值多少錢，于是便來到了此次鑒寶現場。

在老人說完這一切後，現場的觀眾也十分好奇，這枚總兵腰牌到底值多少錢？可是對此，專家並沒有給出一個具體價格，只是說其歷史久遠，具有極高的研究價值。

雖然專家並沒有說出具體價格，但是光從其言語來看，易邵白老者則認為這枚腰牌的價值應該極高，所以老人也是開開心心的帶著腰牌離開了現場。

而與此同時，易邵白老人的事情也很快被一些媒體得知， 在媒體的廣泛宣傳下，很多人都知道，老人家裡有一個祖傳的寶貝。

雖然大多數人都是一邊羡慕，一邊恭喜老人有此至寶，但是依舊有部分人提出了反對意見。

他們認為老人手中根本就沒有什麼寶貝，這一切不過是電視臺和老人合謀，做的一次炒作罷了。

更有甚者以此來攻擊老人，認為即便是有這件事，但是這樣的至寶，不應該繼續留在老人手裡，而是應該上交給國家，由國家專門保管。

隨著時間的流逝，參與討論的人也越來越多，同時也有越來越多的人認可第二種觀點，即老人應該將寶貝上交給國家。

也就在這個時候，有一些媒體便想借此採訪一下老人，順便也見一見那個家傳的寶貝，看看這到底是不是真的？

等到記者上門採訪後，老人心裡十分生氣，于是便開口說道， 你們不就想看看這枚腰牌，想知道它是真是假嘛！

那行，我現在就聯繫電視臺的鑒寶專家，讓他們再做一次鑒定給你們看！說著老人就真的聯繫了電視臺，而電視臺也同意了老人的要求。

很快易邵白老人將帶著其家傳寶貝再登鑒寶節目的消息，就被媒體廣泛報導，這也引來了大量人群的關注。

等到節目開播的那天，許多人都守在電視機旁觀看，當老人再次拿出腰牌交給專家鑒定的時候，所有人的心都提到嗓子眼了。

不過沒過多久，專家便開口再次確定了這枚腰牌是一件真品！頓時引起現場觀眾的一片議論之聲。

但很快專家又繼續開口說道， 「這枚腰牌對于研究湘軍的歷史，有著極高的價值，所以建議老人將其上交給國家，交由國家專門保管。」

易邵白老人之所以會進行二次鑒定，一個就是因為有人懷疑腰牌的真假性，而第二個就是不斷有人勸說，讓他把腰牌上交。

現在第一個問題被解決了，那麼接下來就是回答第二個問題了，而且此時專家的話，無疑讓本就生氣的老人更加惱火了。

這明明是自己的家傳寶貝，怎麼一個個都說著要我上交？想到這裡，易邵白老人再也按耐不住心裡的怒火，厲聲回道， 「我的東西，我說了算！」

一句話既把專家懟得啞口無言，也正面回復了那些看熱鬧不嫌事大的「好心群眾」，自己不會上交，而是繼續帶回家留存！

說完這句話，易邵白拿起腰牌徑直離開了節目現場，而現在已經耄耋之年的易邵白老人，一邊在家修著家譜，一邊則看著腰牌想象祖輩當年的榮光。